【設計生活】神聖與神祕 宗教建築美學

 

自古以來，宗教建築似乎被認為是有靈魂的。其崇高與完美，往往使步入其中的人們歎為觀止，甚至被一種強大的精神力量所征服，像一個巨大的容器，將信徒置入其特有的氛圍之中。這種力量，就是宗教空間的感召力。比起住宅、辦公大樓、商場等類型，宗教空間是經過數千年的發展與演變而來。宗教建築與各國的民族建築相結合，形成相對較為固定的形式，原則上是要貫穿神與人之間。根據史料顯示，宗教建築從四千年前的埃及神廟，到今天的新宗教建築，其實是漫長的演進過程。今天就以三座世界著名的宗教建築──法國廊香教堂、阿聯酋王國阿布達比大清真寺、奈良唐招提寺，來看人神之間的空間設計。

 

世界遺產法國廊香教堂

 

 

天主教的廊香教堂於戰後1954 年完成，時間雖近，但已經是世界遺產，也是所有宗教建築在世界遺產名單中最年輕的一座。位於法國東部與瑞士蘇黎世交界處的一座聖母朝聖小教堂，小到只能容納約三十人在此聚會，但因為是現代主義教父─ ─ 瑞士建築師柯比意最傑出的作品之一，更是二十世紀教堂建築的重要典範，所以2016 年被列入世界遺產。

 

建築師設計廊香教堂時，完全跳脫了原有的「標準化原則設計」與「機械美學」，是基於對此地歷史與自然的尊重而有的回應。教堂位於山頂，自古以來就是人們敬拜與朝聖的所在。朝聖的人們自山腳下步行而上，一路直達到山頂才能目睹這座聖堂。站在高點，眼界得以向四面八方望去，那壯麗的山川聚落一覽無遺，柯比意當時心中就浮現了西方建築的原型──希臘雅典衛城，而位於衛城正中央為帕德嫩神殿，其最出名的就是女像柱。

 

柯比意就以神殿的轉化設計了這座教堂。有人說廊香教堂像一艘諾亞方舟漂浮在雲與山之間，也有人認為外型像神父的帽子，但他從未給出標準答案。教堂非常封閉，完全以厚重的混凝土牆嚴實地封住，只有開幾扇方塊小窗，牆上卻頂著向上翻揚的屋面，遠遠望去，像極了一艘張揚方塊帆的小船，乘風破浪，最後停泊在山頂上。

 

 

進入教堂內才真正精采。被厚重的白牆所圍閉的聖殿，陽光從厚達六十公分的牆體射入，穿透彩色玻璃，光影多樣而繽紛，像哥德教堂的彩繪玻璃般。在昏暗的環境中，這些小窗的光影更顯得突出。日本名建築師安藤忠雄年輕時曾到訪此地，特別對這些光下了「這是具有暴力的光」這樣的註解。這些彩色的光與影不僅強化了教堂的神聖性，也令人沐浴在神祕的感受中，好像基督就在這裡面一樣。

 

世界級的阿布達比大清真寺

 

 

又稱謝赫扎耶德大清真寺（SheikhZayed Grand Mosque），位於阿拉伯聯合大公國首都，據說是世界第三大的清真寺，可容納四萬人同時禮拜。

 

有別於佛道教的寺廟有神像、天主教有聖父聖子聖母像、基督教強調耶穌復活的十字架，清真寺在建築設計上，遵照《十誡》及伊斯蘭教義，不得製作神的圖像或偶像，寺內基本上空空如也。內部以大自然和花朵裝飾是多數傳統伊斯蘭清真寺設計的焦點，透過反覆使用萬能的主題來表現阿拉萬能的概念。由於阿拉被認為是無與倫比的，所以人和動物很少在清真寺的裝飾中出現，反而葉子是常見的紋飾，還有建築內的可蘭經經文，常使用阿拉伯文書法來書寫。

 

由於美麗的建築景觀都無法從外面直接看到內部，所以伊斯蘭清真寺也被稱為「面紗建築」，常用大圓頂、高聳的叫拜樓及碩大的庭院之類的手法，被用於表達宗教無窮的威力。

 

 

阿布達比大清真寺有八十二個圓頂、四座高一〇七公尺的宣禮塔，大廳可容納七千人，還有兩個小廳可容數千人。如果有機會進入大清真寺的內部，第一要脫鞋，第二衣著要保守，女生甚至要著包頭巾才能進入。內部雖然沒有神佛，但要呈顯阿聯酋王國的富有，在建材上可說是極盡金碧輝煌，如大理石、黃金、寶石、水晶等其他宗教建築不一定會聚集的貴重之物。一般學者認為，阿布達比大清真寺的設計，居然受波斯建築、埃及、印度、巴基斯坦伊斯蘭清真寺建築的直接影響。有一說是此大清真寺的圓頂布局和建築平面圖的靈感，來自於巴達沙清真寺，拱門則是典型的摩爾建築，尖塔則屬古典的阿拉伯建築，以顯示阿聯酋是聚集各方菁英而成。此建築同時被視為是世上擁有最大的馬賽克大理石建築作品。

 

衝著它是五十五億美金、四十六頓黃金堆出來的氣勢，阿布達比大清真寺就值得大家來此一遊。

 

世界遺產奈良唐招提寺

 

 

國人前往日本奈良，一定會先去公園餵鹿，那種人與動物間的互動，著實讓人有不少樂趣。但奈良在1300 年前不但是京城所在地，也是日本的政治中心。儘管時代不斷地變遷，在青山綠水的明媚風光中，仍留下了眾多的歷史遺產。奈良地區的世界遺產，融合了當地自然環境的文化產物，從餵鹿的奈良公園離開後，還可造訪與聖德太子有著淵源的斑鳩地區，其中最主要的景點就是唐招提寺。

 

這座廟宇雖位於日本，卻是中國建築，是唐朝的高僧鑑真和尚東渡日本後，為了讓日本信眾學習佛教戒律所興建。寺院裡殘留著天平時代的氣息，建築優美的獨特構造被譽為「伽藍交響曲」。

 

現存最大的天平時代建築──金堂和從平安京移轉過來的講堂（國寶）等建築物與眾多名貴文化寶物，能讓人感受到濃厚的平安文化。許多人說日本建築頗有唐代風格，但嚴格來說，唐風其實僅在奈良一帶，尤其是唐招提寺金堂和中國五台佛光寺大殿，這兩座建築幾乎成了在古建築領域絕對會提起的兩大代表，唐招提寺金堂的屋頂，甚至還是中國建築最高級的四面坡廡殿頂呢。

 

唐招提寺傳承了佛教在中國鼎盛時期的唐朝建築樣式，不僅寺院性質與唐朝有著直接的聯繫，其建築樣式也同樣有關聯。它可以說是目前能見到的奈良時代的建築物中，最接近唐朝樣式的建築。

 

宗教總是介於人與神之間。宗教建築為了達成人接近神的願望，總是利用特殊的作法來創造其神聖性，因此往往也透過神祕的設計手法，讓人深刻感受到神的存在。

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